当基督徒宣认：我信永恒的生命，立即合并了三个生命时态。没有过去时，没有将来时，只有现在时，过去就是现在，将来也是现在。

这个时期，传教士们的忘我、牺牲精神使天主教会有了一个非常大的发展，贫穷农民有了天主堂哀矜的土地耕种，灾年有了天主堂施舍的粥饭充饥，还可获得种子、耕牛、农具等帮助。他们大都感恩戴德，纷纷加入教会。

日前举行的多米尼加主保恩宠圣母瞻礼庆典期间，辅理主教敦促多米尼加和海地政府在局势进一步恶化前立即采取行动。按照惯例，各教区和堂区将举行一周的祈祷敬礼活动庆祝主保圣母瞻礼。　　

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私自利，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。

教宗说：“坚振圣事在实践上不应该沦为‘临终的傅油’，即‘离开’教会的圣事，而应成为积极参与教会生活的开始。”

亦即大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。

后来，父亲时常给我们讲天主十诫天主造天地万物等道理。随着时间的推移，我们由懵懂到有了对天主的虔诚，深深地体会到父亲的良苦用心。

’百夫长的仆人就在那个时刻痊愈了。（参阅玛8：5-13）患血漏病十二年的妇女的信德对照以上奇迹，我们反省一下自己的信德有没有问题？是否对天主的仁慈大能全信无疑？万事之前，是先依靠天主呢？

神学不可沦为人造天堂，绕开现世的矛盾，而应触及兄弟姐妹的困惑、痛苦及希望，不管他们是否有信仰，却都是同一旅程上的伙伴。

（梵蒂冈电台讯）为期三周的家庭世界主教会议已进入最後一周，与会神长在会议中体验到教会的普世性。