因著右盗的举动，不义的加尔瓦略山变成全人类的希望话语」。在加尔瓦略山，不少人嘲笑苦架上的耶稣，要祂救救自己（参阅：路廿三35-39）。

在这本新书中，苦路每一处的结尾都有短短几行发人深省的话语。在这条苦路上，每一个伴随耶稣走向加尔瓦略山的人，或许都会提出这些问题：耶稣为什么跌倒？祂的母亲凝视著祂多长的时间？

（梵蒂冈电台讯）在这个时而沮丧与悲伤的世界，你们是美丽与欢乐的播种者。

在谴责这些暴行的同时，我也为亡者、伤者，以及他们的亲属祈祷。让我们祈求上主转变恐怖分子的心，使世界免於仇恨和那为散布死亡而滥用天主之名的疯狂杀人。

在当今的背景下，“生活的每个层面：文化、种族、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的

根据传统，耶稣被逮捕前，祂的泪水及掺和着血的汗水正是滴在这块岩石上。教宗在讲话中，勉励在圣地生活的神职人员不要被恐惧和失望打败，因为耶稣始终在我们身边，永远不让我们孤单。

查韦斯枢机说：「我将教宗的这项任命视为对罗梅洛（OscarRomero）总主教的敬意，他堪当枢机的荣衔。我穿着他鲜血的红衣，他是个扞卫真理的红衣主教，因他的鲜血而获享荣冠。

心灵的感应可以使活人和已经谢世的亲人的灵魂相互沟通，从而知到想知道的事情，弄清想弄清的问题。这是因为心有灵犀一点通。

枢机也强调，在《愿祢受赞颂》通谕中也引用了宗主教著作中的思想，比如，“经济与生态之间的紧密联系，两者都来自共同的根源，即‘人类共同家园’”。

其次，上主的全体羊群宪章是针对宗座出缺和选举教宗会议的特别法律，涉及教会生活中非常重要的方面，因此，它是一个很专门的法律，做了非常细致的规定。先教宗们常常在他们的任期内针对具体情况制定非常细致的法律。