三字经上说：养不教，父之过，教不严，师之惰。教育儿女，是父母的责任，听从父母的教训，就是听天主的话，这是子女的责任。二、奉养父母。俗话说：养儿防老。对父母活着养，死后葬，是做子女的本分。

教宗方济各写道，该文件「旨在强调教会在体育界的作用，以及运动如何成为相遇、培育、使命和成圣的工具」。「体育是一个让各种阶层和社会不同背景的人相聚的地方，共同达成的结果。

教会要我们明白世界的结局，心神脱离红尘，注意天上。

夏主教于会议后对记者表示，因杨主教离世非常仓促，很多事情需要处理，特别需集中处理杨主教的后事，故在这时间内，按照《天主教法典》的容许，若教区有辅理主教，便由辅理主教暂时出任短时间内的署理。

1992年10月31日教宗若望保禄二世公开承认教会在伽利略事件上的错误，并委托一委员会对此事件详细调查，且声明如下：“伽利略事件是“太阳中心说”和“地球移动”的天文学知识的过渡阶段，是教会在关于宇宙论的释经学上发生混淆的结果

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

教会在今天没有什么事情比把基督的福音精神以实际行动生活出来更重要的了——即以福音的生活化带动世界的福音化；只有福音生活化，才能使世界福音化。

回忆在那史无前例的岁月，我们教会几乎遭受了灭顶之灾，教堂被封，神父被抓，圣书、圣物被损毁殆尽，党中央带领全国人民拨乱反正，教会在恢复重建过程中，我们没有圣经、圣书，没有报纸，没有任何岁月资料，连弥撒、经曲都是手抄复写的

基督是使人的心灵解渴的活水的泉源，教会在社会中的临在只是为“唤醒人们对天主的渴望，带给他们福音的活水”。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神