教宗於是勉励道，我们要承认自己是罪人；我们有罪，我们的罪不是抽象而是具体的。我们每个人都有罪。我们要让耶稣以充满爱和慈悲的目光注视我们。教宗最後又再次提到反感说：即使在今天的教会中也有很多人反感。

因此，我们要扪心自问：我要为自己的光荣还是天主的光荣而活？我渴望从别人那里得到，还是也给予他人？教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败。

教宗最后勉励罗马尼亚的信友们，要效法行走、相遇和喜乐的圣母玛利亚，勇敢地成为祝福的传递者，因为罗马尼亚需要这祝福。“你们要成为相遇文化的推动者，去除冷漠和分裂，使这片土地大声咏唱上主的慈悲”。

你要倾听那份不安。圣神没有说：『你去劝人改教。』不，不是的！『你要去倾听。』倾听是第二步。第一步是『站起来，上前去』，第二步则是倾听。倾听的能力在於明白人们的感受，人们的心声和想法。

当时，打工的虽然没有今天这么庞大的群体浩浩荡荡的结伙去打工，但也有来自河北邯郸一带做生意的教友定居在北京，由于他们居住的地方离市区教堂较远，再加上有商店要照料，在店里工作的工人们通常也无法去教堂参与弥撒

在申命记典中，家长要教育孩子，让其知道逾越节和无酵节蕴含的意义的重要性，告诉他们是上主用强有力的手臂把祖先从埃及领了出来，要记住逾越节、无酵节作为他们永远的法规，司祭典中强调这一夜为以色列子民有着特殊意义

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。

’但你要祈祷！祈求上主转变他的生命。祈祷是对抗仇恨、对抗战争的一剂良药，这些战争始於家庭，在社区和家庭中发起。

他在那年2月11日宣布要於2月28日辞去牧职时说得很清楚，他要引退，好以祈祷来帮助教会。对我而言，他是个有智慧的祖父，是以祈祷保护我的人。

他继续以基督徒的希望为主题讲授要理，透过旧约圣经中勇敢妇女友弟德的事迹，勉励我们不要教导天主该如何做事，而要不屈不挠地信赖祂，相信祂也能从死亡中拯救生命。友弟德是教宗要理讲授中的核心人物。