张姨用她自己对主的爱，对信仰的执着，秉持着一名基督徒的传教职责，坚定地走在福传道路上，播洒着主的爱，传扬着福音，见证着信仰。

汤主教表示，“人在领洗后便肩负基督徒福传的使命”。主教还以洗手比喻福传，“洗手时双手要互相搓洗，手才洁淨；信仰也要互相切磋，才变得更活泼”。

主耶稣基督就是我们的榜样，我们要不断地提高自己的爱德和信德，在生活中为耶稣基督作证，那我们在日常生活中就应该好好去爱别人，以一颗仁爱、宽容的心去对待身边的每一件事和每一个人，这样才算是一个真正的基督徒。

作为一个教友，就应该有这种敢于向“低处走”的精神，这样才能真正地做到活出一个基督徒的本色来。

后来才知道，这是东正教基督徒复活节礼仪结束后大家见面的问候语。人类的救主耶稣在被埋葬后的第三天，划破夜空的寂静，自死者中光荣复活了。

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

温柔是基督徒特有的态度，也是我们与受苦者相遇的精髓。」教宗最后鼓励灵医会成员发挥众议精神，彼此共融，忠于创会的神恩，聆听今日受苦和贫困的人们，并要吸引众多青年同心协力，「继续为天主的温柔作见证」。

再者，基督徒在圣洗圣事的宽恕中诞生，在和好圣事的宽恕里重生。「天主的宽恕不是复制品，不会在每次告解过程中一模一样地复制。透过司铎领受罪过的赦免始终是个全新、独一无二、无法复制的经验」。

萨科枢机表示，基督徒应信任主耶稣并心怀希望，因为这是建立在「信仰之上的希望，不然，这仅会是一个空洞、无意义的词语」。

该学校位于印度教徒居住的地区，没有基督徒的存在。该中心欢迎30名辍学的男孩和女孩；年轻人遵循缝纫和美容师课程；男性成为电工和水喉匠。」在他晋铎之后，他说:「我的第一份工作是在贾坎德邦的加瓦瓦区。