，修士用两年的时间辛苦创作完成的70余幅《水墨圣经》画作，传递的信息都是我们信仰的内容、都是《圣经》的内容，一幅幅创意独特、栩栩如生的画作将宗教文化融入中国文化，给人一种崭新的宗教体验，同时，也必将为基督文化在中国本土的扎根与发展起到积极有力的推动作用

在大秦景教流行中国碑的碑文上镌刻着景教传入中国的时间贞观九祀，至于长安，碑文引用了大量儒道佛教经典和中国史书中的典故来诠释景教即基督教义，讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，同时也追述了景教在唐代中国的传播以及大唐历朝皇帝对景教的优待

其中有张学良夫妇晚年定居美国后经常前往做礼拜的夏威夷第一华人基督教堂圣堂外景，有张学良将军与杨虎城之孙杨瀚及其女儿在夏威夷第一华人基督教堂内的合影，有张学良将军在夏威夷给张氏帅府博物馆的回函和赠送的福传小册子

教宗参加大公聚会（梵蒂冈新闻网）在基督信徒「寻求圆满合一」的旅途中，教宗方济各与「所有时常认为我们可以且应当做更多的人」共同感受到这份「健康的不耐烦」。

（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

但教友们忠于基督、忠于教会的心始终不变。边神父被无罪释放后，拄着拐杖所做的第一件事就是积极恢复教会，在冰天雪地的农家大院里主持了第一台弥撒。

在这个阶段，要进一步加深对基督的认识，通过每个主日为慕道者举行的特别礼仪，如甄选礼、考核礼等，使慕道者得到光照，坚定自己跟随主耶稣的决心。在复活节守夜礼中，领受入门圣事。

保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。

这就像在圣体内发生的：面包和酒没有消失，但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在，但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向，但热诚还是一样。

基督亲自命令我们要告诫犯罪的兄弟（参阅玛18：15）。