基督徒的合一，对于以可靠的方式向尚未认识基督，或是向已经接受过福音珍宝却遗失它的人，既是传报信德的最佳途径，也是先决条件。教宗向围绕在圣保禄宗徒墓穴前的各教会代表这么说。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

教宗在弥撒讲道中指出，在生活中没有别的名号，不从事与基督没有密切关联的行动。他特别提到才于12月17日列入圣品的耶稣会士伯多禄·法伯尔的圣德。

按照教宗方济各的心愿，今后3届世青节的主题全都取自真福八端，将这段玛窦福音作为基督信徒生活的中心准则。教宗在文告中提醒青年，耶稣在自己一生中具体活出真福八端，祂指出了应走的道路。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

当圣方济在平原上路遇麻风病人时，他开始意识到基督以癞病人的形象显示给他，他在癞病人身上看到了受苦的基督，体验到基督为我们所受的苦，于是曾经对癞病人嗤之以鼻的他，热情地拥抱、深情地口亲了癞病人。

各个教会传统的殉道者和圣人在基督内已经成为一体，他们的名字写在天主的教会的同一份殉道者名册上。殉道者的大公运动邀请我们一起朝向愈加圆满合一的道路迈进。

不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家。

矢发初愿的刘小花、项瑞娟、金守娟修女请求成为主母会修女，会长授予她们主母会修女的首帕和圣经；接着矢发永愿的修女在会长修女面前请求矢发终身圣愿；在主教的征询下，矢发永愿的修女表达自己愿意终身奉献给天主，效法基督度福音劝谕生活

教宗勉励在场人士效法卡洛·沃依蒂瓦教宗，向基督敞开门户，克胜因畏惧或贪图舒适而闭门不出的诱惑。教宗指出，一个好牧人首先应走出自己。这是一段没有回程的旅途。