当时因人手不足，陈神父身兼数职，除在堂内负责主持、管理外，凡堂内、堂外会友的一切服务、连络、救济等，事无巨细，均由他一人包办。

如果他们很少参与教会的活动，他们自然觉得信仰为他们来说没有什么实际的关系，因此，教会应该给他们多创建活动场所，使他们能够看到，信仰和生活是是如此的紧密，并叫他们藉着每次积极主动、有意识地参与感恩圣祭，自发组织、参加堂区多项活动而得到信仰的恩泽和浇灌

随后举行了开启堂门的礼仪，在主教的带领下，所有参礼人员在优美的歌声中缓缓步入崭新漂亮的圣殿内，开始举行弥撒圣祭及其相关礼仪。

2006年赈灾中，位于内蒙古草原上的海勃湾堂区捐献了1337元，南京教区的神长教友捐献了5万多元，当年全国各地神长教友为灾民共捐献了将近17万元，资助了2800多名灾民。　　

“山脚下的是若瑟堂，半山腰上的是圣母堂，在山顶上的是一个祭坛。”岳母向大家解说，很显然她已经来过多次了。

在无可奈何的情况下，三番五次七天七夜，好歹立上了仙堂，写了很多的仙名，什么狐仙太爷、狐仙太奶等等。

近年来，由于宗教政策的贯彻和落实，在津南区政府相关部门的关怀下，和天津教区的大力支持下以及堂区本堂神父与全体教友的共同奋斗下，我堂区日益兴旺发达，各项教务正蓬勃有序的向前发展，信友们生活在基督爱的大家庭中

习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。在乡村，我见过许多这样的堂区：当地的教外人非常排斥天主教，甚至团结起来阻扰天主教建教堂。

至于巴塞罗那，那里最引人入胜的莫过于西班牙十九世纪建筑大师安东尼奥·高第所设计兴建的圣堂圣家堂。借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

洞儿沟天主堂是太原教区的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里清徐，北靠省级名胜旅游区晋祠。