，也改变了他个人的人生观，以下是他亲自告诉我们的一次他所经历的实例：　　我曾是一位无神论者，认为神是人们自己想像的幻影，我实在无法相信有一位爱护我，能力高出我若干倍的真神。　　

2008年，一位吉林宣扬敬礼耶稣圣心的张淑清姊妹来到我们堂里，带着好奇我去听了她的证道，那一天的证道感动了我，从此我就在条件充许下，星期四或星期五的晚上拿着她给我的《敬礼耶稣圣心一小时》的册子真诚的祈祷敬礼

曾有人说：婚姻乃是爱情的坟墓。这话似乎有点偏激，但也富有一定的哲理。因为热恋中双方的情爱都处于炽烈状态，在花前月下的浪漫中，往往只会看到对方的优点和长处，对其充满幻想和新奇感。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

（玛25：35—40）原本我是一个内向胆怯的女孩，只有外婆是我最忠实的听众。自从加入了天主教，我也加入了外公他们祈祷的行列，不再是有口无心的旁观者，渐渐地我的性格变得活泼而开朗。

1661年牛顿进入剑桥大学，因是穷学生，必需作老师实验的助手，才能赚取生活费，如此无意中接近当时剑桥的优秀教授，汲取其研究精华，所以有一句话后来成为牛顿的名言：“我看的比别人远是因我站在巨人的肩上。”

忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿

一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

扑克牌早已成为大众熟悉的娱乐工具，但是扑克中的JQK有个小秘密。

《旧约》中有许多有关女性的故事，艾斯德尔就是其中优秀的女性之一，《艾斯德尔》用十个章节，演绎了一个跌宕起伏的“宫斗剧”：美丽的女孩艾斯德尔承蒙国王的宠爱，当上了王后。