一是父亲病故后，母亲改嫁，无人供学费。二是信仰的春天已经来到，年轻的王有生成为了双树堂区二次开堂后的第一批辅祭员。而且此时他已有了修道的想法。但那个时候，全国还没有一所大修院，只能跟着神父学习。

当1949年新中国成立后，外国的传教士陆续离开了。

柯高浩、柯文夫妇在法国驻成都领事馆领事助理孙雅俊、中国科学院专家何芬奇、四川省旅游局巡视员孙前等人的陪同下，两个多小时后，他们的身影出现在了距离成都２００多公里的宝兴县城。　　

他在意大利普利亚大区的宗座修院接受培育后，在罗马宗座拉特朗大学进修神学。之后，塞梅拉罗开始在普利亚神学院教授信理神学，并在拉特朗大学神学系教授教会学。

我回国后的第二年，他来上海，听说我没去过北京，就特意带我去爬长城、游颐和园和故宫。

此消息发布后，朋友群及新闻后有很多留言，大家纷纷祝贺这位来自香港特区的新枢机，并为其及香港教区祈福。同时，也有很多朋友讨论及相互询问：什么时候称其为枢机？书面或口头如何称之？

跟随在后面的助手们，原以为跟随圣鲍思高将是锦绣而又惬意的光荣旅程，结果看见这种狼狈不堪的情况，都知难而退，转身溜走了。真心陪伴圣人的人寥寥无几。

智1:13-15；2:23-24；格后8:7,9,13-15；谷5:21-43我们听到了今天的福音中两位生病的女人，一位是快要死去的小女孩；另一位是被病苦常年缠身的妇女。

上大学后，教堂的朱修女让我带领圣咏团，教大家唱圣歌，同时我也开始留意音乐知识，从此一发不可收拾。

周姨说她的姑婆袁修女伺候老丁神父去世后回家探亲，看到她生了三个儿子非常高兴，就说：生儿子多了好啊，将来献给天主一个，效仿他们的老太爷。袁修女的话后来真的应验了。