在她的多次采访中，安娜·科文了解到修女们优先考虑的是“祈祷的时间和空间、服务有需要的人的能力以及与天主的深厚联系”。

我们必须借由做出决定、拓展服务、为正义和团结奋斗，以及减轻穷人的痛苦来具体表达我们的希望。教宗强调，希望必须「在我们的日常生活、我们的关系、我们的社会与政治承诺中」成为现实。

1905年，她和另外四位同会修女，以及两位忧苦之慰传教会的传教士被派往肯尼亚服务。她在很多村庄不知疲倦地教授要理，时刻准备好为新的传教使命跋山涉水。

教宗在结束讲道时，提及弥撒中领受读经和要理传教员职务的男女平信徒，指出他们就是蒙召去实践服务天主圣言的神圣使命。最后，教宗鼓励道：“让我们把天主圣言重新置于教会牧灵和生活的中心。

教宗也记得与刚果主教们分享牧职服务的喜悦和疲惫。教宗说：“我邀请他们接受天主关怀的安慰，并以天主圣言的力量成为子民的先知，成为祂怜悯、关怀和温柔的标志！”

作为一个受洗者的团体，我们离不开神父的服务。当天上午的会议，同样也关注了主教牧职。信息委员会的秘书皮雷斯（SheilaPires）女士强调，主教是一个陪伴我们并表达爱和关心的父亲形象。

教宗由此问道：“我们是否相信圣体圣事的力量，是否相信我们走向他人、我们的服务即在于此，在朝拜圣体，在祂的起始与成全内？我认为我们失去了朝拜圣体的意识：我们必须予以恢复。”

为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务，这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬？

总而言之，他们的表样教导我们慷慨地为福音效劳，这也是为教会服务”。

谈到为什么要组织此次活动时，陈功鳌神父解释道：“一是想活跃教友们信仰生活的气氛；二是想学习阆中基督教会在传教、管理和社会服务等方面的先进经验，因为他们在这些方面做得很好，在社会上影响很大。”