教宗点出使当地人民无法安宁的诸多困难，例如：在社会和文化上处于落后状态、劳工受到剥削、青年没有体面工作、许多家庭到他乡谋生，还有高利贷、酗酒、吸毒和赌博，以及家庭关系破碎。

弥撒从开始到结束的整个过程中，没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动、小声说话，没有琴声、歌声或礼仪的意外断片，领圣体、出圣堂秩序井然……就是在这样庄严肃穆、和谐顺畅的礼仪中

在她四岁时，还发生了一件趣事，有一次她参与儿童弥撒时，神父让小朋友到祭台前每人求天主降福一件事，那时她正掉了几颗牙，轮到她竟然说：求天主不要让我的牙牙长出来，引得家长和小朋友一阵笑声。

在两位神父的认真组织教友恭敬圣母，并安排各种敬拜圣母活动及陪伴下，每天都有近百位教友到圣堂一起诵念玫瑰经，这是对本堂口的一大祝福也是对地区的祝福。

今年，参加聚餐的对象由过去的七十周岁以上，下限到六十周岁以上了，更暖心的是对夫妻双方如果一方还不是教友的，也发出了热情的邀请，因此今年的人数比往年多得多，福传对象拓展了。

14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年祝圣为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，曾为信仰身陷囹圄25年，2004年1月16日安息主怀。

教宗继续说，我们的身份不是你可以在互联网上搜索到的资讯。我们尚未定型，我们正在旅途中；我们正在成长当中。对于我们生命的故事，我们既是作者又是读者，我们走过的每一步都是一个章节。但我们不是唯一的作者。

东欢坨堂区也在陈广群神父的带领下，到墓地为亡者拜安所。

1999年，科希策教区首次组织信友到安娜生活过的地方朝圣。很多青年愿意牢记安娜的深厚信仰，跟随她的芳表，保持纯洁与贞洁。

从1910年到1945年，日本统治了朝鲜半岛。1919年，在韩国高宗国王去世后，国外的政治流亡者和当地的秘密运动撰写了单边宣言，称为《独立宣言书》；他们计划在3月1日公开诵读。