我们都“有责任，宣讲生命的福音，也有责任在礼仪及在我们整个生存中，颂扬这福音，并应以各种支持和促进生命的计划和组织，来为生命的福音服务”（同上）。

教会应该关心外来的弟兄姐妹，有可能的话可以为这些外地的弟兄姐妹成立一个小组，为他们提供一些工作的信息，法律方面的知识以及其他所需要的服务，只要是教会能帮上的一些事情。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

综上所述，我们的教友应该重视并尽力支持和积极地参加慈善事业和社会服务工作。

他说，此书的主要目的是为想了解天主教会的教友服务，「在这套书出版前，他们没有足够的参考数据。」他又说：「它亦是神父做牧灵工作的好工具，提供很完备的教会数据。」不过，出版过程并非容易。

在我国，在“选贤与能”的规范下，贤者和能者都由天赋的良知良能，体悟出自身的恩赐，皆为用来“服务人群”，而非为一己之私。

这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。

服务的教友捅开火炉子让我们烤火，倒来开水让我们喝暖身子。

现在我明白了，还需要生活的见证，需要走出来互相分享，彼此交流，更要服务他人。”

这项使命既是指向家庭内部，特别是在夫妻彼此服务和教育子女方面，也指向家庭之外：事实上，家庭团体蒙召叫做天主爱众人的标记。家庭只有在受到天主圣宠的支持时，才能完成这项使命。