教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

生命属于天主，它是神圣不可侵犯的；从出生到死亡，各阶段的生命都应当受到接纳、保护、尊重和服务。为此，「在某些病例中，良心异议是医护人员的必要抉择」。

教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。倘若有人对我们“谈论别人的长短”，我们也该让他们明白，他们说话时往往并非心平气和，而是“充满激情”。在这种激情中“存有嫉妒的恶”。

由此可知，「天主的救恩讯息并不寻求受保护的安全地方，而是进入我们复杂又阴暗的处境」。耶稣不怕深入我们心灵深处灰暗和患病的部分。

此外，教宗心中仍旧惦念著受迫害的基督徒，因此大声疾呼，要求“各国政府保护少数团体和宗教自由”。教宗说，遭受迫害的主要是基督徒团体，这种行为“令我们心碎，对此不能保持冷漠”。

我同样挂心著监狱里的服刑人，他们不仅痛苦，还害怕疫情，为自己和所爱的人担惊受怕；我想到流落街头的人，他们没有家的保护。为所有的人来说，这都是个艰难时刻；但是，对许多人而言，更是难上加难。

为此，打击人口贩运联盟第20次会议的目标之一，便是敦促众人竭力遏止有罪不罚的现象，还受害者一个公道，保护并确保受害者的基本人权得到尊重。

全球疫情的对策应当涵盖两个层面：首先是务必针对这个渺小而可怕、令全世界折服的病毒，找出治疗方法；再者，我们必须医治社会不公、机会不均、边缘化，以及最弱小者缺乏保护的重大病毒。

他常讲述在那段时期不得不受到特别保护的经历。

病毒提醒我们，照顾自己的最佳方式乃是学习照顾和保护我们身边的人，就是有社区意识、国民意识、区域意识，以及共同家园的意识。”