二来，代表遭受苦难者的具体行动。这两个方向都要求汇集各方的努力和想法:科学家和医生、病人、家庭、伦理学家、文化和宗教领袖、慈善家、政府和商界的代表。

教宗说：你们要继续以‘和平学校’陪伴边缘地区的孩子；继续陪伴年长者，他们有时被视为遗弃者，但对你们而言是朋友。你们要为战争和饥饿难民继续开通新的人道主义通道。穷人是你们的宝藏！

刚刚高考完回了家，我的二嫂（我信仰上的带领者）跟我说：你跟我去教会学习吧，5天的时间。我脱口而出：我不去。我才不要去，刚刚从苦海中出来，我才不要去听那些无聊的道理呢！

贫穷者，医院的大门会为他们打开，提供所有可能的照顾，不论他的名字是伯多禄还是穆罕默德，都会提供服务。不会以宗教信仰来区分，每个有需要的人都欢迎。」

有兴趣者可以查阅。

「地盐世光的谦虚在於它们并不引人关注自己，不将自己置於中心，反倒彰显那与之相遇者。教会与主耶稣的门徒们也要如此谦虚，不该成为众所瞩目的焦点，而是将焦点放在食物、家庭，人所处的广阔之地，以及人的饥饿。

这就是耶稣的教导：信赖上主是牧者的人，实在一无所缺（参阅：咏廿三1）。即使我得走过阴森的幽谷，依然知道邪恶只能驰骋一时，不可霸道一世，因为上主‘祢与我同住。

最后主教也再次感谢和呼吁每一位参礼者，积极回应教宗慈悲禧年诏书精神，以慷慨奉献的精神践行爱德。

神父对于保守神工秘密非常严格，哪怕威胁到神父生命危险的严重事件，也能面不改色地替告解者守口如瓶。这让我想起了一个非常感人的真实故事。

教宗评论说：两个人，一个是福传者，另一个是对耶稣一无所知的人。圣神在他内撒播了健康的好奇心，而不是闲聊的好奇心。厄提约丕雅人之後就喜喜欢欢地走上自己的路，他拥有了圣神的喜乐，顺从圣神的喜乐。