这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。随着事件的演变，内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。

由她的语气来看，恐怕都不准备给这位犹太人水喝的。其原因在于犹太人和撒玛黎雅人的积怨由来已久。在以色列民族的历史上，若苏厄在梅瑟之后统领以色列民族。

教宗说：教会是基督的新娘，你们是教会的订婚人；在这段发现、识别和培育圣召时期，你们代表了教会的春天和青春。教宗特别指出传教使命的三个要素：天主的安慰或温柔、十字和祈祷。

教宗于7月16日颁布《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕，同时向全球的主教发出一封公开信，解释颁布手谕的原因，以下是要点：教宗方济各确定，“根据梵蒂冈第二届大公会议的法令，由教宗保禄六世和若望保禄二世颁布的礼仪经书是罗马礼的唯一表达

样貌被塑造成如像日本传统观音代表的模样。它能呈现各种面部表情，并边讲话边会以手势配合。在最近介绍这机械人的记者会上，「Minder」给了一场演讲介绍佛教的教义，而在她背后的墙上投影出中文及英文的翻译。

GIANNIVALENTE圣座与中华人民共和国的联系本着双方良好意愿的精神继续；着眼于为了所有人的益处找到现实的解决办法。

　　引导贤士们的异星邀请每一个基督徒都要在人类面前成为传教士，“通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐”；这颗星同时也肯定了每一个人在“追求真理上”都是烦躁不安的。　　

（梵蒂冈电台讯）基督的教会服事每个人，不怕敞开大门。伯多禄继承人的任务是确保教会合一，主教们的任务是喂养羊群，接纳迷失的人。

当晚选读的《若望福音》记述那个难以想像的清晨：天还黑的时候，众人都在耶稣坟墓的四周往来奔跑。玛利亚玛达肋纳跑去向门徒们报信；伯多禄和若望朝坟墓奔跑（参阅：若廿1-8）。

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。