希望新铎在天主的保佑下，在耶稣基督的坚固下，在圣神的指引下，在圣母玛利亚的庇佑下将福音之光传道世界每个角落。

但唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。作为基督徒，我们更应该怀有一颗包容的心，把伤害留给自己，宽恕身边得罪我们的人。（焦玉海推荐）

1986年世界处於冷战，若望保禄二世教宗选择了亚西西作为和平祈祷的地方。几年後，象徵冷战的柏林围墙倒塌了。

我认为，这是我们世界至关重要的事，意即促进相遇。天主教会在阿塞拜疆的活动也享有法律认可，得以工作和援助国内的天主教徒」。当地教会团体同样是人数稀少，但极其重要。

教宗指出：祈祷不是求助於一个理想世界，也不是躲进一种虚假、自私的平静感觉中。相反地，祈祷就是搏斗，让圣神在我们内祈祷。圣神教我们祈祷、带领我们祈祷、帮助我们以子女的身份祈祷。

教宗也引用圣若望保禄二世的《富於仁慈的天主》通谕说：耶稣启示给我们，爱活在我们所居住的世界里，这是一种实际有效的爱。这爱是对人说的，凡构成人性的一切成份，都成为爱的对象。

本笃十六世还颁布了《在真理中的爱德》通谕，大谈环境与人类生存的议题，吁请世人从整体的观点认识世界和人类。由此可知，教宗方济各与他的前任们一脉相承，《愿祢受赞颂》通谕可谓是「这一切的登峰造极之作」。

教宗最後重申，天主教徒和福音派信徒凭着已重修旧好的差异，能一起把耶稣带给今日的人类，在一个遭受严重破裂和新形式排斥和边缘化的世界中，服事弟兄姐妹们。

此外，我们都是负有使命的门徒，致力於把世界变为活着的福音。

梵二《论教会在现代世界牧职宪章》第67号早已阐明：『一切生产过程应配合人的人格及生活。』」关於这一点，教会社会训导始终坚持「以友爱作为调节经济秩序的原则」。