——记凤翔东指挥堂区刘风琴的福传故事家族观念是数千年封建社会束缚农民意识形态的藩篱，也是封建制度加给中国人的一个精神枷锁。

一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。

东营堂区的神父、教友经常思考的一个问题：如何复兴教会？如何让教友更有生命力？

并没有一个适用于宗教传统的便利界定。在讨论一个早晨后，大家很清楚，世俗法庭很难主导宗教上的分类。

人均月消费1832元，在今天的北京，实在只能过一个相当拮据的生活。北京现在的生活成本已经不比很多发达国家的城市低。

山西太原王美英：我提一个建议。这次活动旨在鼓励大家勤读圣经，那么我们是不是也可以从小孩抓起，把圣经故事编成故事书或连环画册，用白话文编写，提高孩子的阅读兴趣。

比拉多并不是一个关心正义的人，他不会关心一个无名小卒的生死。他还是一个无情残酷的人，为了平息小小的反叛，不惜流血。这些都是事实。他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。

一天的正午，是一个特殊的时刻。人在这时会感到沮丧，心烦气躁，犹如人到中年也会体验到的心情：心烦、郁闷、深感一事无成。这种心境，就是传统称作为正午的魔鬼所造成的可怕诱惑。

方济会马尔谷．斯蒂德（MarkSteed）神父于真福纪念日在位于莫霍克河的朝圣地一个富农村气息的亭阁主持弥撒。他认为，北美洲的原住民最终有属于自己的圣人是一件重要的事。　　

一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。