教宗在牧职中总是将天主慈悲的伟大奥迹置於中心，经常勉励信友们在修和圣事中接纳这慈悲。以下是教宗讲解天主慈悲的几个场合。

第一个极具价值的建议，是在静默中聆听践行天主圣言。

希望大家在避静中，好好地谦卑自己，让天主圣神在我们身上做工。谦卑不是自卑，不是唯唯诺诺。谦卑是愿意放下自己，接受天主的引导，接受耶稣的话。谦卑更是我们灵性成长的必要条件，谦卑更是责任和担当。

周三公开接见中，教宗呼吁让两位具有圣德的司铎的事迹“照耀无数慷慨献身天主、献身交给他们牧养的羊群的司铎们的铎职；帮助每个人满怀喜乐地慷慨把自己奉献给天主和他人。”

我们一生中真正应该着急的是天主的事，就像圣母玛利亚一样。

没有圣神就无法与基督和天父建立关系，因为圣神开启我们的心而看到天主的临在，将我们的心吸引到那爱的‘漩涡’，也就是天主的心中”。“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。

这是天主的标记，他本身就是爱。多少次我们渴望天主显得更强有力，渴望他狠狠地打击和摧毁邪恶，建立一个更美好的世界。所有的权力意识形态都有这样的看法，都认为摧毁反对进步、反对解放人类的势力是正确的。

诚如梵二大公会议所言：‘圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语。’

婚后，张桂兰并没有随丈夫信天主，一个家庭两种信仰，彼此不理解、不接纳，日子大多是在争吵声中度过。2004年张桂兰得蒙天主拣选，在张秀珍教友的劝说下信了天主。

教宗特别解释了致罗马人书，他说，在祈祷中我们能够敞开心怀，让天主支配我们的时间。越是聆听天主的话，与祂交谈，我们就越加感到自己的局限，对天主的信赖和依靠也就会增长。