他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。他所倡导礼仪改革的再改革的目标就是以忠实于教会的传统立场来理解梵二教长们的教导。此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。

他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。他所倡导礼仪改革的再改革的目标就是以忠实于教会的传统立场来理解梵二教长们的教导。此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。

作为基督徒，我们也常有人的“张力”，一方面我们渴望跟随主耶稣在圣神内开始敬拜天父的新生活，另一方面，我们希望过以自己为中心的人间生活，希望主耶稣和圣神能帮助我在人间取得“成功”和“荣耀”。

对意义的追求表现在一切单独而有限的目的中。但人不会满足于任何一种有限的意义形式，……这意味着，任何一种有限的存在总是以某种‘总体的意义’为前提。

教宗说：耶稣教导祂的门徒们，让病人和受苦的人听到祂同样的宣讲，他并传授给他们能力和任务，藉着特别恩宠继续以祂的名，按照祂带给人宽慰及平安的心愿，慷慨施与这件圣事。

越南教会于90年庆祝开教禧年，于11月24日举行的一个活动，全国有十万名教友出席。裴总主教在庆祝后撰文评论越南与教会的关系，指出该活动是在多年的紧张关系和教会财物被充公后举行的。　　

这特别指那些名人和领导，因为他们施舍或守斋，是为了让人看到。　　这些领导愿意让人看到，更恰当地说，喜欢孔雀开屏，他们的态度好似真正的孔雀。耶稣说：‘不！这样不行。虚荣无益’。

于首日活动中，大会安排了十六名神父为近四百名青年听告解。七月二十日的结束庆典上，汤汉枢机与参加者一起朝拜圣体，以及主持闭幕弥撒；他讲道时分享了自己的圣召歷程，又指应透过祈祷克服挑战。

普利奇修女从事卫生保健服务，她照顾了成千上万名病人，广受民众爱戴。拉斯基耶蒂修女多年来在刚果从事要理讲授工作，并对病人富有同情心。博詹修女曾担任会长，并在学校教少女裁缝技术。

没有任何宗教、政治和经济理由可以为此刻发生在成千上万名无辜男女和儿童身上的事辩解。我们深深地感到要一同祈祷，转求，为这些正在受苦的基督的身体施行爱德。