他提到了基督徒（景教、天主教，元典中统称为也里可温教，蒙古语，意为有福缘者或信仰上帝者），撒拉逊人（回教徒）、佛教徒和道教彼此的神学辩论。

在耶稣公开传道的日子里，她也时常在耶稣的身边。不断地聆听和保存天主的圣言。最后，在耶稣生命的最后时刻，她站在十字架下，守在耶稣的身旁，忍痛听完他临终前的最后呼声。　　

在他十多年的传教生涯里，涉足印度、斯里兰卡、马六甲海峡等大半东亚地区，劝导了三万多人领洗入教。在日本虽然传教受到阻碍，仅仅200人皈依，但福音的种子已撒在日本国民的心田，三十年后教友竟达15万人。

龙华堂区2010年10月1日，西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦和岳美丽两位修女，受石广慧神父邀请，离开家乡，背起行囊来到了环境陌生、语言不通的深圳龙华堂区服务。

这是来自上主的信心，因为他是个灵修深厚的人，在祈祷中寻求天主的启示。比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。

后来与修院的神师谈心时，神师意味深长地说：是你爸爸天主般的怒斥声把你骂醒的。任利兵神父的修道之路并不是一帆风顺。他曾因腰痛休学半年，后打听到河北有位侯大夫配制的中成药效果很好！

耶稣没有掉到这个诱惑的陷阱里。他并没有为一己的私利而利用别人，相反的，他关怀别人，因为这对他人有好处。耶稣克服了这个诱惑，告诉我们还有别的粮食：人生活不仅靠饼。

据亚洲真理电台报道，上周一，意大利主教团所管辖的报纸Avvenire公布了51名在感染COVID-19后死亡的教区神父名单，并指出意大利的修会团体也报告了9例与新冠状病毒相关的死亡。

，自幼丧母，家里四个姐姐，两个哥哥，由父亲和大姐带大，从小就受到家庭信仰的熏陶，给神父辅祭、在堂区参与弥撒读经，因此，他和姐姐也有了对修道的憧憬之心，后来三姐也做了圣家会修女，曹神父初中毕业后参加了备修院的考试

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了“性”的本来面目，让我在修院教导