1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。

不仅如此，我也走上了神学院的讲台，为修生们讲解圣经。但我的圣经培训之路也经历了考验，一次在为神父们讲圣经时，有一位神父说：郭彩霞一个教友，凭什么来给我们神父上课？她要敢来，我就敢把她撵出去。

1996年我走进了修会的保守会院——范家疙瘩，在这里开始了一年的保守期。这是咱娘俩第一次的分离，也是您牺牲最大的一个艰难时期。

关于圣体柜位置问（朱晓虹博士）：有一次我去美国明尼苏达的本笃会修院，每次我从教堂里过就会向主祭台鞠躬，结果有一次神父告诉我，圣体龛是摆在进门的另一旁的小堂里的，有神父也告诉我并不是所有的教堂都把圣体龛摆在最中间的位置

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

在这一年里，我们要加深神父们整个内修生活的更新，为的是要在今天的世界上更坚定有力地为福音作证。「司铎职务就是耶稣圣心的爱。2」有圣德的亚尔斯本堂－卫雅神父常说这句话。

但就是那一年的夏天，修会换届，新任的会长跟我说，要是按原来的安排，你去了美国我们就剩下9个人，要是你不去美国，我们就10个人，十全十美，你是愿意留下还是去美国？我是觉得在哪里都一样，于是就选择留下了。

目前中国的神职人员已经不算少，但素质还不很理想，所以神职人员的素质问题很重要，灵修是一辈子的事，这方面一定要加强。这是第一点。

孟德尔是奥地利天主教修道院的院长，他除管理修院神修和教学外，还抓紧时间在校园内进行豌豆杂交试验，通过严密设计和精心细致的观察，并利用当时很少人懂得的统计方法，发现了遗传学中两大定律，即分离律和自由组合律

烛光礼之后，弥撒正式开始了，93岁高龄的赵子平主教主祭，袁广义神父襄礼，圣神修院的全体修生、本堂区和外地教友1000余名参与了庆典。弥撒中有34名慕道者领洗入教，并有44名教友领坚振。