《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

然而，这对耶稣而言，才是最重要的。丝毫没有提及过他的软弱、背判、背弃，而是“你比他们更爱我吗？”耶稣直视伯多禄的双目，没有责备他，也没有严肃警告他说：“勿再不认我了！勿再做懦夫了！

（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

教宗说，耶稣是大司祭，祂的司祭职在这三个时刻中展开，首先是救赎：旧约中的司祭应每年奉献，基督奉献自己，一次而永远的献祭，为宽恕人的罪过。

他从耶稣公开生活的几个事迹出发，阐述了祂全然的自由和拯救世界的方式。不要立刻投以信任帕索里尼神父谈论了天主子耶稣的三大教导，即：不要立刻投以信任，要懂得让人失望，以及不要强求于人。

各位专家、学者、主教、神父，大家好！非常感谢主办方邀请我参加今天的座谈会。2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗

赵神父以若望福音的加纳婚姻、安息日治愈瘫子及复活拉匝路、耶稣基督的大司祭祈祷、耶稣在比拉多衙门接受审判及十字架上的自我奉献为主题，引导大家从中了解认识若望福音灵修。

为了理解天主的喜好，教宗引领众人回顾耶稣的诞生。

在将临期，教会庆祝耶稣的第一、第二和第三次来到世界上。“将临”这个词源于拉丁词语“adventus”，字面意思是“正在来”或“到来”。主要指耶稣在圣诞节的第一次来临。

如果我们参与圣事礼仪只是为了追求自己心情舒畅而又跳又唱，却不是为了净化心灵，效法耶稣，分担他的苦难和救赎，那也正如一位神父在博客中所说的，将圣堂变成挂着十字架的俱乐部！