在这幅镶嵌画像中，也有耶稣圣婴，祂降福众人，手中拿着一个地球仪。耶稣圣婴的服装是具有民族特色的韩国儿童传统服装，表明孩童非常宝贵，始终需要受保护。

李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

胸前的十字架是善牧耶稣像，肩膀上扛着一只羔羊，并有羊群跟随他。

创2：18天主说：人单独不好，我要给他造一个与他相称的助手如果细读这节经文，我们可能会感到吃惊，因为在这里天主告诉我们，在祂的创造中有不好的存在。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

其目的是应耶稣圣体、圣血，祭献天主，向天主表达钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒进行。弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。

因著圣子耶稣降生于世，我们成了天主的儿女，世上的每个人都是我们的弟兄姊妹。教宗方济各在今年圣诞子夜弥撒的讲道中重申了这一点。教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。

然而，团体生活总是需要彼此适应，修女们一起生活，一同工作、祈祷，总有些习惯不太相同，学习接纳每一位姊妹，学习将团体的好处放在自己的利益前面，如同跟随耶稣的门徒，每一位个性不同，却因为耶稣，而可以在一起，

正如耶稣所保证的：“凡听了我的话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上的。”

相爱与合一：这是耶稣托付给伯多禄使命的两个幅度。《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。