我们对它的挖掘和运用还远远不够，如果教会能够以利玛窦神父为一面镜子，多多反省自己，以他爱主爱人的精神多多激励自己，教会的发展将有无限广阔的前景。

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

这喜讯就是耶稣自己；喜讯并非因为没有痛苦，而是因为痛苦也具有深远的意义。事实上，藉着基督天主与人类的各种状况联系在一起。教宗引述依撒意亚先知说：不要害怕！因为我与你同在（依四三5）。

他们尽管要受迫害，也继续勇敢和忠诚地见证自己的信仰。另一种考验可能不是敌意和磨难。

曲风沉静优美，表达了对圣母的深爱、挚爱之情；《圣诞歌》，《祂是道路真理生命》均是董神父1983年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院，弥撒就在教友家中举行，没有圣歌，神父就自己创作

人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。

游行是团体为达到某一强烈愿望而营造的外在表达方式，所有参与者都愿藉着游行活动表达心愿，为自己的信仰作证。

那位长子只把自己的父亲视为主人，从未觉得他是父亲。长子是一位僵硬的人，死守法律。小儿子则把法律搁置一旁，往远方去了，不守法律，违背法律，但到了某个时刻，他想到了自己的父亲，遂起身回到父亲那里。

因此，我们要「保护自己免於意识形态的殖民」。教宗表示，「婚姻是天主所造的最美事物。圣经告诉我们，天主『按照自己的肖像造了人，造了男人和女人』。换句话说，夫妻二人成为一体是天主的肖像」。

天主在对我们每个人的良心说话，勉励我们超越自我封闭并敞开自己。祂的声音如此回荡在我们心中：拥抱在我们之上的那一位，祂在扣响我们的心门；拥抱我们身边的近人，他在抠响我们的家门，渴望得到关注和帮助。