另一部门只有两三个员工，悠哉悠哉，慢条斯里地收信拆信。圣伯多禄好奇去打听，原来第一部门是专门援收世人「求恩」信件的，第二部门却是专门接收世人「谢恩」信件的！

这位朋友管理着位于土耳其的圣女德格拉（Tecla）圣地附近的一所隐修院。女执事玛尔塔纳是个非常杰出的典范，同时在男女基督徒上行使着她的领导权。

它的内容很多，约略可分两类：一类是属于个人言行德表方面的：诸如教友要活出基督爱的精神，在社会人群中要立好榜样，处事为人要讲仁爱宽恕，待人接物应该温和善良等。

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

教宗向这些执意大利经济牛耳的人士说：“你们的心愿使我想到正义与爱德之间的关系，这个关系我在《天主是爱》通谕的第二部分中已经予以特殊的探讨反省。

在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

在由圣若望保祿二世于1986年10月27日在亚西西发起的世界和平祈祷日之后，圣艾智德团体回应了教宗在那次历史性跨宗教的会晤最后的邀请：继续传播和平的讯息和亚西西的精神。

为能真正与耶稣相遇，我们必须持有三种态度：警醒祈祷、施行爱德和欢欣赞美。

当天，他依着基督徒希望的主题论述基督徒希望的团体性和教会性，勉励我们向穷人、边缘人学习望德，关心那些被生活重担压跨而站不起来的人。

在那里，一位名叫德兰的修女无私的行为，给托尼的心灵以无比的震撼。这位让托尼自惭形秽的德兰修女受到整个世界的敬重，她以服侍穷人的方式度过了她爱主爱人的一生。