正如他于1998年1月接受梵蒂冈电视中心访谈时所言：他们不是神师，而是聆听的人。

天主的诫命，总是为人的神形大益着想，恰如父母不许小孩子在马路上戏耍，不许小孩子玩火、玩爆竹、玩利刃、玩剪刀，不要去危险的地方等等，其目的无非是为了爱与保护孩子们。

通俗讲，祈祷就是发出我们对于天主的信德，认识祂，相信祂，以适当的方式钦崇、感谢、光荣祂，在天主圣神的引导下，师法基督的表样，与天主建立亲密的关系，以言以行活出天主的肖像。

耶稣说的「由上而生」是在圣神内的新生命，让我们能进入天国。

虽然这需要一个复杂的分辨过程，但这些都是主教们在地方教会的支持和圣神的启发下需要做出的必要决定。教宗敦促卡拉布里亚的主教们不要让自己“因怀旧而陷于麻痺，不要一直受困于地方的本位主义”。

在他的观念中，教会应该由唯一的圣神所聚合，圣神在组成基督奥体的教会每位成员心中吹拂，教会这个基督的奥体始终合一，没有分裂，其中各成员互为组成奥体的肢体。

培训班为服务在堂区一线的中青年司铎提供了一个学习和交流的平台，使大家在堂区服务一段时间后，有机会在神哲学、灵修学、牧灵学、管理学、心理学等方面进行充电。”

我们信仰的心灵生活当在心中享见主耶稣基督，同基督而扩至无限，与主基督而进入天父生命中，这也就是“明而神，神而通”的祈祷生活。　　

他看见天主圣神，好像鸽子一样降下，来到他身上；又有声音从上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”因着他的服从，天主为他亲自作证，为给世界，给整个人类宣布说：“这是我的爱子，这所喜悦的。”

"让基督圣心的情操内在化但是，从经验来看，所有司铎都晓得，“能够充分体验我们的人性和我们散发出芳香的关系，即爱、慷慨、真善美和真实性、灵修、艺术、音乐和诗歌，这些真正快乐的源泉，是复活主的圣神行动的果实