主题分别为圣体圣事的灵修与悔改、礼仪运动、《礼仪宪章》与圣体圣事、‘爱的圣事’:教会训导中的圣体圣事、活出感恩圣事的停.看.听.知.行、基督(东)正教对圣体的敬礼以及朝拜圣体与灵修生活
为了荣主救灵的事业,你默默地奉献着自己。你用生与死、灵与肉、荣与辱,谱写着人生的真谛。你以忠贞不渝的信仰,在平凡中创造着奇迹。笔墨难以描述你的神圣,片言只语表达我的敬意。
信德网通讯员现场采访了几位教友,有的说:我们都是老教友家庭出身,是封闭式信仰,父母也不是很明白教会知识,自己也就稀里糊涂地信,连什么是灵命都不知道,更不用说灵命成长,从来不敢在外面说是天主教教友,更别说传福音的事啦
有两名孩子的拉唐向天亚社表示,当他一九八五年被医生诊断患上痲疯病后,便送入石楼治疗,一住便是四年。他回忆两位修女如何照顾他及其它患者。
撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视,究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史,是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后,撒玛黎雅的人民大都被充军,客死异乡,留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处,甚至联姻,并接受他们的信仰
在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”,所以没人响应他,但我仍然愿听他讲圣经故事,以及他在苦难岁月中“
二、宣化天主堂的历史沿革:1、初次建堂和被毁(1872-1900年)宣化天主堂建堂,可追溯至公元1862年,法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父,在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。
教宗本笃十六世昨天11月12日星期一﹐前往罗马贾尼科罗山丘上﹐由圣爱智德团体办理的「耆老常青」安老院访问﹐在欧盟宣布的2012年「欧洲活跃高龄化和代际团结年」里探访院内长者。
教宗也勉励信友们:克服我们社会中宗教文盲的问题,善度信德年。基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿,教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问:「我们真的是从天主出发,在与耶稣基督的共融中行动吗?」
在她的日记上她写了这几句:这是旧年最后的一日,我高兴这一年已经过去,可是我确定这一年,并不是虚度的。我把我的宗教信仰,从头到尾检讨了一番,我已渐渐能认识上主了。