她惦记爸爸妈妈每天吃好饭了没有，惦记村里的大伯的菜收成了没有，惦记大妈是不是又累病了，惦记渐渐长大的三个哥哥……她一辈子辛苦操劳，勤俭持家，以良言善行为儿孙们立下了榜样，铸成了我们爱的大家庭

由此，林书豪可以在成功的时候归荣耀给上帝，在低谷时却不自责和愧疚，以致失去信心，因为他所信靠那位上帝是永恒的爱的上帝。他明白自己在上帝那里的价值不会因为成功而多加一分，也不会因为自己的失败而减少一分。

比如有吸烟习惯的人，不想改变自己就等于不想戒烟；一个经常酗酒的人不愿改变自己，就等于继续生活在醉酒中；爱逛商场、看电视、闲聊天、追求享受和自由的人，如不愿改变自己，就等于放纵私欲，这样的人社会上很多，教会内也不少

不管对方是怎样的人，他总是有求必应，甚至没有求他，他也会主动去帮忙。寡妇虽然没有直接来向耶稣祈求，但主知道她生命中的急需，便仁慈地向她伸出了救恩的双手。福音彰显了主的同情心，他的怜悯，他主动的拯救。

无数的危机不仅发生在家庭缺乏安全感时，在父母与子女之间的关系上，也同样发生在缺乏福音的价值：如爱，希望，信心，信任，忠诚与真理。

世界主教会议正是在穆斯林青年身上下赌注，这些青年对福音的兴趣日益增加，在福音中找到喜悦、自由及爱。主教们解释说，重新提出福音的深刻含义，也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。　　

世界主教会议正是在穆斯林青年身上下赌注，这些青年对福音的兴趣日益增加，在福音中找到喜悦、自由及爱。主教们解释说，重新提出福音的深刻含义，也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。　　

1971年6月升任碧岳神哲学院院长，深受成主教倚重，20年之久，全心全力培育各教区、各修会的许多修士，这段最巅峰期间是碧岳神哲学院的黄金年代，修院人满为患，兴建怀恩楼为教室与图书馆，经蒙席调教的修士，晋铎的神父有一百多位

定时去几个外村带领教友下会，看望行动不便的老人，送圣体、圣事，风雪不误。关心探望有病的教友和教外人。他自身的身体不好患有痛风病。犯病时走路困难，上祭台做弥撒有时是辅祭人员扶着。

教宗首先谈到新意说：天主带给我们生命的新意是确实能实现的事物，是赐予我们真正的喜乐，真正的安详，因为天主爱我们，只愿意我们幸福。这个新意不是为排解厌烦而寻求新东西。