“米兰总主教玛尔蒂尼（CarloMariaMartini）在他写的首个牧函《生活的默观幅度》中说，生活在大都市中的人们，每天面对的都是人为和实用功能性的事物，有失去沉思默观能力的危险。

他说，取代若望保禄二世的《善牧》宪章的文件是教会法学者们关注的事，何时公布要由“教宗决定”。他接着表示：“像圣座这样的既复杂又历经许多个世纪的机构，改变能造成一些困难。

届时，将有2000位罗马教区的教友和致力于老龄人牧灵工作的社团成员参礼。

可敬爱的先教宗若望保禄二世是个伟大的玫瑰经使徒，我们都记得他双手拿着玫瑰经念珠跪下，沉浸在默观基督的祈祷中，一如他在他的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函中邀请我们去作的一样”。

这位教宗于2012年几乎在他结束牧职时曾说：“年长者的祈祷能保护世界，可能比许多人的劳形奔波更能帮助世界。”

这给了我很大的喜乐，我感觉到与教会团结在一起，我渴望了解正在发生的事情，例如教宗牧灵访问葡萄牙，在世界青年节与青年人在一起……真的很美好。”

他与若望·保禄二世教宗每年出访的平均次数基本相当，后者在其27年教宗任期内进行了104次海外牧灵访问，平均每年也有近4次。

有些人来得勤，我们常谈话，这在灵性和牧灵方面助益良多。我必须感谢教宗对我的这份信任，因为我当不起。我不是个读书人，我没有任何博士学位，我什么都不是。然而，生活教了我许多。

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

让我们祈求恩宠，作为教会，做一个牧灵和福传使命的皈依。在加利肋亚海的岸边，主问伯多禄爱不爱祂，然后要求他牧养自己的羊(参若21:15-17)。