那时天主教刚在陕西凤翔县传开不久，教友热心，但神父很少。外婆生了母亲后，就和外公商量好，生了男孩送去当神父。以后大舅、二舅相继出生，读完小学后一起送进了兰州修院。

在我们为她念善终经之前，我专门走到她的床边，俯身高声提醒她说：某某，你是否得罪过别人？愿不愿意与人和好？她微微点点头。我又问她：是否有人得罪了你，你愿意不愿意宽恕他们？她又微微点点头。

幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。

这案件经法庭审理后，在2013年我因强奸罪被判入狱12年。早期在狱中的那段日子，他大部份时间都在为自己感到难过，并思索应如何面对。但接触前来探监的神父及教友后，他开始尝试跟随圣经的教训。

大姐的女婿进教后后来者居上，参加唱经班、担任读经员，休息时还陪神父送圣体，成了神父的得力助手。我二姐的女婿虽未进教，但他尊重我们的圣教会，并为当地建堂慷慨奉献（这些都是可借用力量嘛）。

有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。

当今教宗本笃十六世自从48年前梵蒂冈第二届大公会议举行期间，便与与这位先教宗过从甚密，当时他才晋升神父10年之久，以35岁年轻神学教授和专家身份应邀参与大公会议。

我不解地问教友，神父不经常来吗？他们说：神父倒是经常来，大家已经养成了办告解的习惯，我们觉得灵魂和脸面一样，需要经常‘洗’才会美丽。

1900年由比利时籍神父申请教廷备案，获得教廷颁赐的博俊古辣大赦，并定于每年的8月2日为朝圣日。圣地位于土山上，曾建有圣堂和山泉，1958年被毁，1980年宗教开放后恢复朝圣活动。

16日上午两位神父和两位修女参加“进德公益”组织的志愿者服务队赶赴灾区参与救援工作。