几年前，诊所来了一位身有残疾的中年妇女，身患癌症，婆婆年老多病，儿子正上初中，仅靠爱人微薄的工资勉强维持，家庭面临孩子失学的困境。苏大夫减免了她的治疗费用，同时又资助她的儿子上学。

我本身虽然出自基督教的家庭，可是跟天主教一向很亲近，也是看佛经的人，并不反对天下任何以爱为中心的宗教。在西班牙的家庭里，每一个已婚妇人，百分之九十以上，都在床上的墙壁挂上一大串玫瑰经的念珠。

教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。天主圣三的奥迹难以言喻，在信友能够领会的多种不同的类比中，我愿意举出家庭。

教宗然後回答了关於家庭和学校关系的提问。他强调，教育变得过於选择性和精英化，似乎只有高收入人群才拥有接受教育的权利。这种情况会把我们带向人性的选择，非但不会让我们亲近子民，反而让我们远离子民。

我们有时做得到，有时不行；她非常关注这一点，关注家庭。

贤妻刘惠云，圣名玛利亚，1938年10月21日出生在一个教友村，受家庭的熏陶，热心爱主，经常去教堂参与弥撒，念经，学唱圣歌，从小就打下了信仰的根基，经历多次运动始终信德笃诚，对天主坚信不疑。

一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。一个没有母亲的社会是一个冷酷无情的社会，只趋向权衡利弊和投机取巧。

教宗七月七日颁布《在真理中实践爱德》通谕，除序言和总结外有六部份，依次为：《民族发展》通谕的信息；当代的人类发展；友爱、经济发展和公民社会；人类发展、权利与义务、环境；人类家庭的合作；民族发展与科技。

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

白冷城的圣地协会负责人贝洛莫接受了梵蒂冈电台意大利语节目部的采访，描述了宗教旅游业封锁后巴勒斯坦家庭的经济状况，以及该协会帮助当地居民的援助项目。