同时，他们也不认为天主的救恩会通过贫穷的只能奉献“鸽子”（肋12:8）的家庭而出现。其实，熟读圣经的人们应该记得先知的预言，“你们所寻求的上主，必要忽然进入祂的殿内”（拉3:1-4）。

教宗表示，跟随基督也包括对抗暴虐、歧视以及违反人权的行径，这些社会问题正是物质匮乏的源由，令不少人失去食物、工作、发展及得到同等教育与医疗机会等基本权利。我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。

他们是生活在孙中山先生的时代，当时正值中华民国建立，也就是五四运动的年代，那是新中国在科技与科学快速发展的新世界中诞生的年代，中国的知识分子相信中国有能力赶上此快速的进展。

月，由当时朝阳堂区本堂邱文廷神父花了15.8万购了市里一亩多地，并帮着建了教堂，当时是平房，时过境迁，经过几位神父的坚守，因城市动迁改造，现处市中心的教堂与周围拔地而起的高楼环境不再适应，不利于教会的发展

在十年的漫长岁月中，西开总堂送圣体员由最初的34人发展到现在的268人。十年来，共派遣送圣体员1676人次，累计为年长病弱教友送圣体20648尊。请神父为病人办告解8331次，傅油7816次。

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友

同时我希望各位通讯员能积极投入到教会文字创作中来，并亲自担任报纸的分发工作，带动本教区的新闻资讯、报刊文字的快速发展。

教宗像圣巴西略和圣方济各那样，称金钱是魔鬼的粪便，他勉励与会者寻找各种方式，与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗，为失业者、穷人和人性发展着想，促进关怀全球化。

教宗说：今天，我们也可在福音中找到秘诀来面对当下的挑战，欣赏差异、推动对话及人人参与社会生活，使正在取得的进步与发展能够确保人人都有更加美好的未来，尤其关注最脆弱的弟兄和最容易受到伤害的少数群体，他们是整个拉丁美洲尚待解决的问题

为此，萨尔丹哈总主教指出，我们强烈要求实施平等和尊重全体公民人权的政策；在国内本着透明和正义的原则实现最大程度的民主：只有这样，我们才能和平与和谐地发展。