一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

宋福军的妻子尹建霞（最前面）正准备饺子面晨星爱心社的宋福军全家人，在这举国欢庆、万家团员的日子，他们牺牲了小家庭的团聚之温馨，带着他们送给老人们的年货，一起来到了进德老年之家帮忙，并且与老人们一起过了一个开心而有意义的新年

也会让一些神长及教友看到福传的重要性与爱护性。福传的同时更要有爱心的呵护，让他们不但信基督，也传新教友。就像现在社会一样，厂家为了赢得顾客，都争相推出了一些完善的售后服务，并取得了良好的效果。

圣路易·蒙福说：“念玫瑰经最能感动我们的救主，主耶稣圣心的有力祈祷，他非常爱他的母亲。”五百多年来，玫瑰经一直是家喻户晓的祈祷，无数信众每天都在私下念玫瑰经，教会则规定了每年十月为玫瑰月。

首先，与会神长们一致同意家庭不仅是福传的对象，也能成为福传的主角。因此，教会必须更加倡导及支持家庭福传的潜力。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月29日主日在三钟经祈祷活动中引述耶稣的真福八端，勉励我们敞开心扉接纳天主的恩宠，在天主的指引下抵达基督徒的幸福。

教宗解释道：「这是福传的标记」。事实上，教会的圣召和莫大的慰藉便是福传。教宗说：「为了福传，你必须『起来，上前去』。天使没有说：『你留在家里安祥地坐着吧！』不是的！

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉对《教理》第2267条的修改作出上述评论。教宗方济各修改《天主教教理》有关死刑的条文，指出死刑是不能接受的，这是一种教义上的真正发展。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

谈到圣座教义部和万民传播福音部，教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界，一个是基督信仰世界，另一个是尚待福传的世界”。