基督文化认为死亡并不是终结，死亡并不可怕，因为基督通过死而复活的逾越奥迹，战胜了死亡，他的兄弟姐妹和朋友们都分享这新生命，都拥有了复活的希望。

为补全史料，怀念英烈，激励后人，特将当时正定城内基督新教牧师贺尔先生（Rev.R.Hill）所见所闻的记录节译如下。1937年10月7日，星期四，日本侵略军开始炮轰正定城。

而圣体圣事就在邀请基督的所有门徒团结合一，它甚至是团结合一的因素，因为这件圣事通传给我们团结合一的恩宠”。索达诺枢机主教于是谈到天主教徒应该如何对待那些渴望参与天主教弥撒圣祭的分离的弟兄。

教宗在文告中写道：“迫切需要出现以基督的圣言为根基的新一代使徒，这些使徒有能力回应当代的挑战，随时准备将福音传到各处。”

同样基督的信仰也告诉我们“弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节制地、公正地、虔敬地在今世生活。”（铎2:12）而且耶稣基督也亲自说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。”

作为一个基督徒，我们应该成为跟随基督脚步的人。主耶稣说：“我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”

更何况基督召唤了我们，生命在今生已经注定不再属于我，属于我的只有基督，我相信我们的生命会安歇在主的圣怀中。

我给她讲，天主是仁慈的，你进此堂不容易，发上等痛悔求主宽免，怀着定改的心去领主基督，以后到神父面前补办告解就是了。她点点头没说什么，但还是没领圣体。这就需要我们做代父代母的重视起来，尽好自己的本分。

先教宗若望保禄二世曾经动员了全世界的青年，使全球青年的活力都活跃起来，使他们都爱上了基督，热爱了教会。我想在先教宗所开辟出来的道路上，为每位主教面对的挑战必定是如何更能专注于青年的生活和需要。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。