我们在旧约中找到信德的见证。在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。

数载赤裸无获的我忧伤的站立在空落的巢窝我成了大海船只上迷惘的网孤独地飘浮在水面的上方我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深的埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱想连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

这不是什么歌星或名人的表演，而是一个平凡的学生、平凡的农家女孩、平凡的天主教教友的个人演唱会。王思雨，这个尚未满18岁的女孩，因今年7月以优异成绩考入中央音乐学院声歌系而成了人们热议的对象。

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

我徜徉在六月的牧场沐浴着主耶稣的真光主的圣心向我敞开一股暖流涌进心房我的心充满了喜乐我要向主倾诉情肠我要跳舞，我要歌唱就像当年的达味王卸下身上重重的壳我变成小孩子的模样我蹒跚地向主走去主把我拥入温暖的胸膛我听到了圣心的跳动铿锵有力

　　最近看到国内媒体和国际网路中不断登出的西南地区严重干旱的照片，大片龟裂的土地，长途跋涉寻水老人的蹒跚步履，背着水桶的儿童的忧伤眼神……让人心痛难过不已。可我们又能做什么呢？

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

中国和天主教会关系这一漫长而坎坷的历史，早在毛泽东的文革前就已经有过无果而终的开始和失败。这其中的原因，也不乏外来势力制造的破坏。中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。

人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

人在一生的奋斗中，最难克服的敌人，就是自己的心，人事的成功与失败，虽然受到环境的影响，然而，影响一生最大的，还是在于自己的心理因素。心的诚正与否，将决定一生的成败荣辱，其关键其重要，于此可见。