二、信仰上的迷失 王神父的忏悔中还带有许多有违天主教信仰原则和教义的认识。 1、以《弟子规》为灵修基础,背弃《圣经》教导。王神父说:没学弟子规,不会做人,要以弟子规作为灵修基础。
这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地,在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿,对这宗教作探询。在那个地方,他们可以和经师们会面,谈论信仰,同时向他们不认识的天主祈祷。
默主哥耶圣母2011年3月25号的信息亲爱的孩子们,今天我以特别的方式呼吁信仰回归。我想看到你们说好,希望在你们生命的每一刻你们的生活都是在天主旨意下的愉快的生活。
当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事,那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证,同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智
迄今为止,信仰耶稣的人已达二十多亿,占世界总人口的三分之一。作为教会的标志十字架,已屹立于全球各地。然而,对于六十亿的世界人口来说,仍有大多数的人不认识基督,这不能不激起我们对福传的紧迫感和使命感。
默主哥耶圣母2011年3月25号的信息亲爱的孩子们,今天我以特别的方式呼吁信仰回归。我想看到你们说好,希望在你们生命的每一刻你们的生活都是在天主旨意下的愉快的生活。
大家追求镜子的时候,一定会造成分裂,正如初期教会的许多基督徒,因为把自己的信仰建立在给自己传道、领洗的宗徒们身上,所以形成了种种派别。有的支持保禄、有的支持伯多禄,还有的支持阿颇罗。
“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”(罗1:13-17)。这是接受这个命令者心志的表达,是天主圣意藉着大使命表达出来。
爱心不分教派、善举不分信仰,无论是社会书法家还是教会书法家,都应心存仁爱、胸怀慈悲,弘扬真善美、力行仁义礼、释放社会正能量。
绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态,各种各样的人物形象跃然纸上:传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等