这个秘密一直保存到今天，杨老师始终不知道这笔捐款的大部分来自他最亲爱的学生的儿子。为了不让杨公和这位学生多心，不让杨公拒绝和退回捐款，这位学生的儿子甚至也没有告诉他的父亲！今天，我必须公布这个秘密。

保禄宗徒道出了基督徒生活的真谛：我们的身体是基督的身体，是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。他喜乐而自豪地欢呼：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

我带小女儿去省二院免疫科复查，排除了免疫系统病，并且她的病在圣诞节前彻底痊愈。女儿深深体验到了天主的爱。

直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。

教宗方济各对难民（移民）的这种关注和态度，意大利议会前主席莱塔（EnricoLetta）在2016年3月11日接受采访时甚至这样说：“难民之于教宗方济各，就像柏林墙之于教宗若望•保禄二世

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

3．二十年前，教宗若望保禄二世以《与造物主天主和好，与整个宇宙万物和好》作为世界和平日文告主题时，就在提醒身为天主受造物的我们，要注意与环绕着我们的宇宙的关系。

我们该像保禄，我赖加强我力量的那位，能应付一切。（斐4:13）不是保禄自己有能力，乃是他相信站在他身后的、住在他心里的是那超越万有的主。

这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。

在场的教宗若望保禄二世泪流满面地倾听。