庇护十一世教宗在1925年把他列入圣品，4年后宣布他为堂区神父的主保。圣若望•玛利亚•维雅内曾这样写道：“这就是人的美好任务：祈祷和爱。

保禄六世教宗于1967年1月1日颁布《有关大赦的教导》宗座宪令，废除了以日、月、年来计算做补赎持续的时间，如今的大赦只有限大赦和全大赦。

2024.07.02JapanTsukijiChurchTokyo筑地（Tsukiji）天主堂是日本东京的首座天主堂，以大圣若瑟为主保，曾经作为主教座堂使用。

弥撒结束时的圣体游行也将省略，至圣圣体将保存在圣体龛内。司铎获准破例可在“没有天主子民参与的情况下，于适当的场所”举行弥撒。

传教日文告援引先教宗保禄六世的话强调，传教活力也来自对关怀的重视。在传播福音时不重视促进人性、正义、在尊重政治当局自治权的情况下将人从各种形式的压迫中解救出来，是无法令人接受的。

当保禄给他们覆手时，「圣神便降临在他们身上，他们就开始讲各种语言」。我们可以称之为「厄弗所的圣神降临节」。圣神触动人心。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

之后，针对保留给圣座教义部审理的罪行，相关法规也进行了修订。扬诺内总主教阐明，所有的法条都更加着眼于“尊严受侵犯者的益处，以及在遵守法规基本原则的前提下进行‘公正’诉讼的意愿”。

这位天主教徒设计师由巴黎总教区选定，他曾为1997年巴黎世界青年节的共祭司铎设计了祭披，也曾为圣教宗若望保禄二世设计祭衣。

据CNA消息，继有着“新世代互联网主保”之称的阿库蒂斯之后，爱尔兰天主教会或许很快也将迎来一位自己的“千禧一代”圣人。