悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。一再辜负主的愿望，让主重新为我受伤。

（【英】吉尼斯《心灵学》第120页第1行。辽宁人民出版社1988年3月第一版）。顿时我心跳加快，血液沸腾，两眼发光。啊，天啊！

昨日15时20分，记者在省三院手外科见到了郭峰。他躺在病床上，双手缠着绷带，上面还有斑斑血迹，经过连夜3个多小时的手术，他的手还是生疼，抬起来都困难。我们向西走不过20米远，那男的骑着摩托就过来了。

第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。

一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。

在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。神父将自己默默地献给了耶稣，立志弃舍世俗度奉献生活。

圣洗者若翰主教座堂，建于1491-1498年，于1505年祝圣，毗邻钟楼修建于1470年。圣堂前面祭台左侧，有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布，建于1668-1694年。

教宗特别提到神父施行修和圣事的仁慈心肠，这种心肠体现在他的全部行为上：他接待人、聆听人、给人提出忠告及赦罪的方式。教宗在此提到，那些实验室里冷漠的神父对教会没有帮助。

终身钻研灵修神学，潜心于默观神修，已近高深境界，读者可从他的著作中窥得一二。他著作等身，已被译成多国文字，且是灵修生活的极上作品。

然而，她的修道路并不平坦，不久她就因病住院不得不离开修会。凤翔教区的主教、神父们为圆她的修道梦，帮她在凤翔县城读完了初中。以后，她又两次到修会望会，都因病离开。