天主特别爱人，给人主动性，但有人却有“守株待兔”的倾向，他们常拿“把一切交给天主”当牌子，但这句话的含义是让我们把心放正，承认自己有限，而不是交给天主后自己就得到解脱。　　

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生；您的一生是祈祷的一生、奉献的一生，拼搏的一生。您将自己的一切完全交付於主，直至最后的一口气息。

原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。刘庭式后来考中进士，成了朝廷命官，荣归故里。此时穷老汉已病故，其长女因贫病交加而双目失明。

一个健康的“对天主敬畏”之情，若没有得到恩宠的启发，会很容易变成绝望的大罪。“所谓失望，是人停止从天主盼望个人的得救，为达致得救的帮助或自己罪过的赦免。

如果我们考虑的是，从一开始，从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女，都已经迈向基督，我们可以真正地说，这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇，是显现「我们的救主天主的良善，和他对人的慈爱出现时」（弟铎书3:4）。

（宗2：32）你们却否认了那圣而且义的人，竟要求把杀人犯，恩赐给你们，反而杀害了生命之原；天主却从死者中复活了他，我们就是这事的见证人。

教宗在弥撒讲道中，期勉伊拉克信友，在圣神的启发下，获得天主的德能和智慧，这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

教宗在弥撒讲道中，期勉伊拉克信友，在圣神的启发下，获得天主的德能和智慧，这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

一、工作目标与方向多年来，我把耶稣被钉上十字架时说的：我渴！视为福传工作的目标与方向。他渴什么呢？耶稣曾说：庄稼多，工人少，你们要祈求庄稼的主人派遣更多的人去收割庄稼。