3.问:雅各伯如何评价西默盎和肋未?答:雅各伯批评西默盎和肋未为暴力之人,他们曾在愤怒中屠杀他人,甚至割断牛的腿筋。雅各伯决定让他们分散在以色列中,而不让他们联合。4.问:雅各伯如何祝福犹大?
当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时,高唱谢主曲;当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时,赞美天主唱赞主曲;当天使在歌颂耶稣的降生开始时,高呼天主在天受光荣,主爱的人在世享平安;及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光
10日,亚纳会会长于利华、张瑞杰代表北堂教友,与两位神父一起到英雄家中进行慰问。进德公益代表广大捐款神长教友也对英雄家属奉献了爱心。
教宗同日返回罗马前,在革责马尼教堂会见圣地的天主教神职人员、修女、修生,感谢众人留守圣地,并指他们对教会相当重要,而天主亦会在困难时刻陪伴他们。
一个不学习福音的基督徒,不是标准的基督徒,圣热罗尼莫说:不认识圣经就是不认识基督。
教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派:法利塞人,他们使人成为繁琐法律的奴隶,给子民肩上施加负担;撒杜赛人,在政治上采取妥协态度;厄色尼人,极为虔诚,可是非常胆小,不敢冒险,在他们的隐修院中闭关自守
教宗表示,铜蛇是一个预像,也是一个预言,一种许诺,一个不容易理解的许诺,因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说:正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇,人子也应照样被举起来,使凡信的人,在祂内得永生(若三14-15)。
教宗引述罗马观察报创建一百周年纪念时,当时的蒙蒂尼枢机主教,两年后被选为教宗取名保禄六世,他称许罗马观察报是:「指引方向的灯塔」。
教宗引述罗马观察报创建一百周年纪念时,当时的蒙蒂尼枢机主教,两年后被选为教宗取名保禄六世,他称许罗马观察报是:「指引方向的灯塔」。
还有另一事实:基督信徒较常被集权主义政权或其它宗教原教旨主义追随者杀害;穆斯林则是因信仰而被杀害人数第二多的宗教团体,这在某些情况下,如在印度,有些穆斯林被印度原教旨主义者杀害,但逊尼派和叶尼派间的冲突