他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。这一宇宙性的降生，在十字架的呼喊中、在受难的痛苦中实现了。而这十字架上的呼喊，是殉道者们的鲜血。

贝尔格里奥还是枢机时，曾与犹太经师什科尔卡（AbrahamSkorka）促膝长谈，那次交谈后来汇整成书。

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

乙年将临期第三主日一名基督徒作家约翰．奥伯格（JohnOrberg）曾撰写过：“你穷尽一生爬上阶梯的最大问题，就是你会与耶稣擦身而过，因为祂正要下来。”

四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。现代生活飞速运行的潮流带动着人只注视现在，只注视自己，同时不断追求“新”，从新衣服，到新工具，以及新“酷”。然而，真正的“新”是内心生命的新。

我可以穿上洁白的祭衣当神父吗？”我当时根本不会祈祷，只是发自内心地渴望当神父,对圣召的真正含义并不知道。后来我家来了一位路过送弥撒的神父，我问：“什么样的人才能当神父？当神父需要什么条件？”

2月26日的主日弥撒，郑州市铭功路耶稣圣心堂本堂神父刘江东特邀驻马店教区李文元神父讲道，并在弥撒结束后给教友们讲解教会礼仪，解答信仰疑问。

华北山西省新绛（运城）教区九月廿一日圣玛窦宗徒庆日，祝圣武俊维神父为正权主教，他的晋牧礼获得教廷批准及政府承认。在弥撒中致谢时，武主教感谢教宗对他的任命与信任，他将「矢志不移忠于教宗」。

为善度2025禧年，提高神父修女的牧灵服务水平，3月25日，闽北教区在伯多禄吴奕顺主教带领下，神父修女38人齐聚武夷山南门街聚珍大酒店，开始本年度学习培训和教区避静神工。