这位历史学者又说，历史的贡献任由他人夸张或缩小，「当他有利用价值时就会夸张，若没有就会搁在一旁」。他认为：「教会的贡献在于现在，以前是以前的事，现在应该继续做一些贡献。

若苏厄临终时对整个家族和以色列子民的誓言：你们应该敬畏上主，诚心敬意地事奉他，抛弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神，惟独事奉上主。至于我和我的家族，我们一定要事奉上主。

因为耶稣基督说过：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。

在这段时期，我们按照基督的意愿：愿众人都合而为一（若十七21），为所有受洗者的合一祈祷。

（若15：5）就像葡萄树永远都是葡萄枝坚强的后盾，我们从未被抛弃，他永远都在。

教宗解释傅油的精神意义说：达味若没有被傅油，他就只是一个企业首领，只是以色列王国这一政治团体的头目，只是一位纯粹的政治组织者。但是，当他接受傅油后，上主的神临于他身上，与他同在。

建村虽短，但信仰天主却比较悠久，经确切考证，在清朝嘉庆年间，此地就有教友，首任本堂神父为孟若翰（1846年至1848年任本堂）。

（若12：25-34）

曾有一天，像玛达肋纳一般，我也愿意看见祢，亲近祢；我的目光落在一片无际的平原上，我在寻找它的师主及君王，当我目睹银河、星天、花朵及飞鸟时，我高呼说：灿烂的大自然啊，若我在你内看不到天主，对我而言，你不外只是一个无边的坟墓罢了

（若15：16）时过不久，圣神开始在我心内运作，实现天主在我身上的神圣计划。正巧，有人给我提起关于做修女的事，说做修女很好，能稳妥地救灵魂。