教宗本笃十六世已经于19日下午结束他在英国的4天国事与牧灵访问返回罗马。

我是新教友，但我的信仰根基要追溯到我的祖辈。老爷是基督新教徒，他被下放农村18年之久,落实政策回家时已近花甲之年,“信仰”也随他一道回归了我们的大家庭。

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎

培育也是信仰上的，因为这些机构是在教会的范围内工作。可见，培育是件有趣的事，因为我们用这种方式发动起所有同我们的部会有关系的爱德机构，反省愿意让在我们机构中工作的人员接受哪些准备和培育。

因此，教宗呼吁全球各国青年踊跃前往悉尼参与盛会，亲身体验圣神的伟大能力，同时成为希望的标记，也给澳大利亚天主教团体提供珍贵的支持，让这个教会团体重新发现自己的基督信仰根源。　　

白神父首先讲了基督徒的生活就是在基督的爱内生活，真正的信仰必须要排除一些东西，就是自满、自私、自利、骄傲、妄断、自以为是、自已为义、自怜、野心与冷酷，因为对人的太度就是对神的太度。

这就让每一个和你打交道的人感觉到：一个信奉天主教的人，与一个不信奉天主教的人确实有所不同。他们或许还会对你的信仰产生好感和好奇，并进而向你请教有关基督信仰的问题，甚至愿意接受基督信仰。

特卡奎莎曾为了公教信仰的缘故被迫离开她成长的村庄﹐又因为无意愿结婚而躲避到加拿大一个当地的部落﹐在那里她才能将自己的生活完全奉献给耶稣。

他坦承自己的政治理念和实践都以自己的基督教信仰为根基。曼德拉的宽恕精神跟他的基督教信仰紧紧相关。曼德拉年轻的时候也曾经是发誓不惜牺牲生命也要跟白人种族主义者抗争到底、满有激进倾向和苦毒仇恨的愤青。