教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

当天弥撒所选读的《若望福音》启发教宗作了上述反思。福音记载，耶稣即将去面对苦难，他在临行前对门徒说：我将我的平安赐给你们。教宗指出，耶稣的平安与世界给我们的平安完全不同。

他说：「许多人一直在想克里斯蒂娜修女唱那些没有明显福音信息的歌有甚么意义，但很少人意识到，福传首先来自于我们是谁和我们做甚么，只有这样我们说的话才有公信力。」　　

他说：许多人一直在想克里斯蒂娜修女唱那些没有明显福音信息的歌有什么意义，但很少人意识到，福传首先来自于我们是谁和我们做什么，只有这样我们说的话才有公信力。

首先谈向家庭传播福音。在这个课题下又分成两方面：对了解建立在自然律基础上一男一女的婚姻价值出现的困难，以及将家庭限定在私人幅度。

在十四日与韩国的主教会晤时，教宗方济各强调：「为福音作出先知的见证，尤其是韩国教会所面对的挑战，因为繁荣、日益世俗化及物质化的社会，可能诱使牧民工作者的生活方式及想法跟随世界成功的标准，甚至是顺从权威，

教宗然后谈到当天福音所记述的耶稣的族谱。教宗指出，在这个名单中，有圣人也有罪人，但历史在继续，因为天主愿意人是自由的。即使人妄用他的自由，被天主赶出乐园，天主仍然给人许下诺言，让人怀着希望离开。

复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史，而教会，由共融与和平的圣事所构筑的教会，通过传播仁爱福音的宣讲，彰显天主的拯救计划。因此，宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。

同时，要多祈求可敬的曹公——曹玛窦神父为我们祈祷，赐我们每一位教友学习他热爱天主，关心教会，为主作证的精神，以教友的本份宣讲主的福音，使基督的福音种子传遍各个角落，真正在温州大地健康成长

教宗然后谈到当天福音中圣史玛窦所记载的亡羊比喻。教宗说：我自问教会的安慰是什么？就如一个人若得到上主的仁慈对待和宽恕便备感安慰；同样，教会若走出自我便会欢天喜地、大事庆祝。