教宗解释说，神学、礼仪、灵修和法典上的差异是一项富饶，这并不危害教会的合一。大公合一的任务在於尊重正当的差异，以天主要求的合一来克服不可调和的分歧。

日本天主教会移民委员会有44个工作组：一个支持贩运受害者、为海军领域的工作人员、在日本的各种礼仪之间「搭桥」；以及那些抵达临时签证作为「学徒」工作的人。

7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

实则，圣职人员以清晰明确的步骤完成该礼仪。教会注意到此真实且极其罕见的附魔现象，亦需要广泛的评测以排除精神和身体疾病的可能性。

据负责堂区礼仪工作的谷广中神父说：举办圣乐祈祷会，这个意向去年年底就形成了，为此，还成立了一个筹备小组，通知了各堂口，大家都非常支持，歌咏团早早地就选好了曲目开始排练，为今天的演出做准备。

当天礼仪的第一篇读经选自《默示录》，圣若望宗徒看见有一大伙群众，没有人能够数清（参阅：默七9）。教宗解释说，他们是圣人。他们从天上唱的颂歌如同我们在弥撒中咏唱的《欢呼歌》。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

当天礼仪选读的福音展现出，耶稣前去与祂的子民相遇（参阅：路二22-40）。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

甘榜巴鲁的警察警告天主教徒不要举行礼仪弥撒，敦促他们前往120公里外的教堂参加弥撒。SungaiTambang的大约210个新教徒和天主教家庭，也被禁止实行信仰。