这种文化环境下的待人接物的态度，也影响到基督徒团体，甚至那些宣称在世界上过着“天国生活”的修会团体。

就这样，教会与晚餐厅所发生的事情完全脗合，因为耶稣的作为是用这些字来描绘的：“以赞颂的祈祷感谢”。

圣莫妮佳为了儿子奥思定的悔改而背起她的十字架；雅尔斯本堂维亚纳神父为了教友们的悔改更新而背起十字架；印度的德肋撒姆姆为了照顾穷人而背起了十字架；父母为了叛逆的孩子回头而背起十字架……十字架可以净化我们的灵魂

请大家以祈祷与教宗方济各推动的对话修和努力而同行。前言　　天主教会是由耶稣基督所创立，是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。自天主教进入中国之日起，中国的天主教会一直保持着这四项特征。

丁杨神父与黄克镳神父的合影离开澳门这些年，每到五月十三日，记忆中总会弥漫着缅栀花（俗称鸡蛋黄儿）的香气。回想起那些在小城居住的日与夜，总有些画面令我难以忘怀。

在我们天主教中，每一位主教神父都有权驱魔。通过撒圣水和祈祷，教友们也可以驱魔。驱逐魔鬼，就是带去福音，将人从罪恶的奴役中救出来，使人成为天父的儿女。有没有能力驱魔，也是辨别真假宗教的一个标记。

负责圣礼的杰出的神父们做了全面的考虑，听取了信仰促进者（PromoteroftheHolyFaith）威尔德神父（Fr.AlexanderVerde）的高见，认为对请求的恩典可以给予肯定的答复，倘若这能使圣座满意

她在四川修院给修士们教授这门课程，也在国内其他修院反复讲授这门神学课。这是她把自己长期授课的讲义整理成书，以便于让那些没有机会听她讲课的学生也能了解她教授这门课的内容与思路。

十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

在教会传统中，这象征着圣秩圣事中的神恩传递，如今主教按手于神父候选人头上，使其分享基督的司祭职。这也是教会使徒传承的标志。问8：这一章对我们今日的教会领导与承继有何启示？