之後，他曾先後在圣座圣事部、圣座礼仪部、罗马圣轮法院服务；1986年，他获若望保禄二世教宗任命为圣座圣职部秘书长，隔年1987年元月6日晋牧为主教。

耶稣是真天主，称为基督宗教的善牧，那么‘牧师’便是善牧的师父了，难道独一无二、至高无上的天主还有师父吗？你又怎么解释？小明面红耳赤难以作答，反在同学面前觉得丢了面子。

他说，我感谢教宗以牧者的方式活出他的牧职。这对很多人而言，包括天主教会以外的人，都是个极大的鼓舞。我告诉他，我们最近在大公运动和接纳青年方面采取的新措施。教宗坚持接纳的重要性。

卢基南总主教与韩国天主教会研讨会于十月十五日举行，进一步探讨这位被许多人视为亲日派的首牧一生。

2000年经自选自圣晋牧主教，牧羊杭州教区。期间，曾担任中国天主教“一会一团”委员、浙江省天主教“两会”名誉主任、杭州市天主教爱国会主任、杭州市政协委员等职。

在我的眼中，林慈华神父（Fr.LawrenceFlynn）是一位圣善的司铎、一位杰出的牧者，更是我的良师益友！1993年，我有幸参加玛利诺会的培训项目。

1983年在河南长垣瓦屋寨随安世恩神父牧传。1984年3月25日，始随教区陈柏庐神父，在大名、魏县、成安、临漳等地传教。1985年4月，公开牧传。1989年3月,在肥乡、广平传教。

给学员讲解了生态灵修、环保知识、堂区服务、教友灵修、堂区组织管理，圣经阅读分享及天主教社会训导与实践等知识。

弥撒讲道中，神父告诫教友们，“不要害怕死亡，我们的信仰是死亡后的复活，应向今天我们所纪念的亡者学习，在炼灵月中多做克苦、祈祷，献弥撒帮助众炼灵脱离炼狱，早日荣登天乡。”

下午三时多，西门堂的教友们去了乐清泮洋圣山墓地朝圣，这里埋葬着郑、陈两位神父，同时在这炼灵月里，他们祈求天父，让炼灵早登天乡。最后，两个堂口的学员们在依依惜别中，彼此衷心地祝福和祈祷。