如今这在公共生活里也显而易见，人们讲到最后常常是要「赢过」对方。但「聆听是对话及良好沟通必不可少的基本元素」。少了聆听，就没有良好的新闻；记者要聆听许多声音，以确保他们传递的消息可靠又真切。

妻舅年过花甲，是位乡村医生，德高望重；更值得一提的是：他事主特别虔诚，念经祈祷，分享福音，为堂区服务都是不遗余力，是方圆几十里有名的热心教友。老人家居住在富平农村，离我们有一百多里地，平时少有来往。

当我不断地反省，觉得思路豁然明朗：在这种很糟的工作环境里，我可以做得很好，如果有一天到其他的新环境里，我同样会做得很好，甚至比这更好；所以我不再抱怨，不再迷茫，也不再患得患失了。因为我有天主的爱！

宗座社会传播委员会主席弗里总主教在致辞时则提醒大家天主教报业协会的基督信仰和天主教信仰的本质，这正是教宗庇护十一世80年前创立这个机构时对它的要求。

这才把被我忽略了的边区和旮旮旯旯的地方清洗干净，脸盆里的水变成了一盆浑水，然后望着我笑着说：这才像个人样。蓬头垢面，邋邋遢遢不像人样，确实有碍观瞻。

在1858年2月11日，一位小牧羊女叫伯尔纳德，圣母18次呈现给他，最后一次呈现时让她挖土取水，水能治好人的疼痛，1879年，她蒙召升天，尸体入土40年不腐，因此这里每天都有成百上千的坐轮椅、躺在担架上的病友千里迢迢来这里参加朝圣活动

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

可是上个星期，我在报上看到一则消息，说张义雄神父如何受到监狱里受刑人的欢迎。我打通关节，让那所监狱的典狱长请我去参观，我要看看那位张神父，究竟为什么能受到如此的欢迎。

耶稣的养父曾是白冷本城的人，他本是达味本族本家的人，客栈里没有地方，按理说他的亲戚朋友家里应该有地方，但圣经中没有记载，连帮助他的好心人都没有出现，所以说白冷城也没有他们的地方。三是犹太国里没有地方。

堂里有个七十多岁的老太，无论遇到怎样恶劣的天气，她总是拎着一个包，早早走进教堂，点了圣水，跪在跪凳上，从包里取出老花镜、念珠、祈祷本。当教堂集体祈祷或唱歌时，她随着大家诵祷或唱歌，从不东张西望。