我们为以前的传教士们不远万里、跋山涉水、告别亲人、克服种种困难而感到震惊；更为今天我们自己的信仰冷淡而感到羞耻。难道社会真的变了吗？天地要过去，但是我的话决不会过去。

他放弃自己开了一年多的基督咖啡馆——在那里，这位来自密苏里州棉花田的年轻传教士曾向洛杉矶的坠落天使们传教。

法国天主教耶稣会在遭禁教后重返江南，十多位传教士到上海，以徐家汇为中心建造住院、教堂、修院、藏书楼、天文台等机构。1864年，教会在因浚通河道堆泥而成的土山湾设立孤儿院。

教宗然后提到十月份的祈祷意向是福传，因此他特别念及那些克服重重障碍、为宣扬福音而献其一生的许多传教士。教宗说：我们每个人，在自己的日常生活中，可以藉着天主的力量、信德的力量为基督作证。

几天前，你们中的一个人对我说，当他到传教区国家的墓地时，常常看到许多司铎、修女，年迈传教士的墓，在那里五十年、一百年、两百年了，不为人知。他对我说，'这些人都应该被封圣。

（辩护真理ⅡP4）普朗克在80岁诞辰之前，他步入了一种新的人生，他成为一个巡回传教士，他从小被培养为一个路德教信徒；他从未怀疑过有条理的宗教的价值，他用宗教一词，是指“把人类与天主连结在一起”；普朗克说

但愿每位基督信徒把圣保禄的话当作自己的话来推行，在天主上智为他安排的地方，怀着谦虚和勇气来作个天主的爱的传教士，心无两用地为为他人服务，并从祈祷中汲取爱德的力量”。

利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

420年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜

马相伯担任总教习，主持校务，其理念是想把震旦学院办成欧洲文艺复兴以来研究学问之学者自由问学的社团，类似古代柏拉图式的“学园”（Academy），不希望震旦成为当时租界里西方传教士设立的英美式学院（College